"kalut malut"

Oleh -

Ya, opini dan paradigma kita dibuat kalut malut (baca: kacau). Bagaimana tidak, sebuah lembaga yang dibentuk pemerintah pusat bernama BODT (Badan Otoritas Danau Toba) yang mengklaim sebagai wujud dari terobosan mutakhir bagi pengembangan wilayah danau Toba terlebih pada ruang pariwisata yang memang dianggap sebagai potensi utama danau Toba, mulai memunculkan prasangka dan polemik mendasar yang bersentuhan dengan masyarakat lokal (masyarakat adat kab. Samosir). Hal ini semakin mencuat dengan munculnya lembaga hasil konsetrasi kinerja BODT bernama BOPDT (Badan Otoritas Pariwisata Danau Toba) yang memegang peran dalam menangani secara khusus sektor wisata danau Toba membuat jurang pemisah antara kepentingan "kaum bermodal" dan masyarakat yang hidup dari wilayah danau Toba. BOPDT yang berperan dalam membuat kebijakan-kebijakan politis dalam membuka ruang hadirnya sokongan pendukung wisata danau Toba termasuk menghadirkan para pemodal/investor agar mau menanamkan "uang" dilahan pariwisata danau Toba yang diklaim subur dan potensial. Dengan adanya kaum pemodal ini, wisata danau Toba akan terdukung secara finansial maupun infrastruktur serta teknologi yang otomatis akan membawa dampak positif bagi masyarakat setempat terutama bidang ekonomi. Begitulah kira-kira semangat "luhur" BOPDT. Namun, seperti kebanyakan kasus di Indonesia yang membawa-bawa nama instansi besar pemerintah serta investor di "ladang-ladang" penghasil uang negara, masyarakat lokal mulai merasakan dampak kehadiran instansi milik negara tersebut. Perlahan namun pasti instansi ini (BOPDT red.) mulai menghadirkan kebijakan-kebijakan yang cenderung tak adil pada masyarakat lokal terutama pada alih fungsi lahan yang menjadi pondasi utama untuk mendukung parawisata (infrastruktur wisata red.) seperti pada kasus baru-baru ini yang menimpa masyarakat adat marga Sirait yang wilayah lahan adatnya dipakai oleh BOPDT menjadi sebuah destinasi baru di kawasan danau Toba yang berkesan mewah dan eksklusif di Ajibata (salah satu wilayah wisata danau Toba dekat daerah wisata Parapat). Masyarakat adat Sirait yang secara psikologis dan hukum (Undang-undang) adalah pemilik bersama lahan adat tersebut tidak dilibatkan secara langsung baik dalam pemenuhan hak atas informasi ataupun "ganti rugi" sesuai ketentuan undang-undang negara*. Para aktivis dan pemerhati danau Toba mensinyalir polemik-polemik serupa akan bermunculan seiring waktu sebab sejak awal BODT/ BOPDT dianggap tak sejalan dengan tujuan awal kehadirannya. Sedang publik dihegemoni dengan "angin segar" perubahan maupun peningkatan sektor wisata danau Toba yang akan berstandar "internasional" yang ramah masyarakat lokal. Faktanya tak serupa dengan apa yang terjadi seiring waktu. Masyarakat lokal was-was sebab untuk informasi mereka pun minim apalagi memilih ambil tindakan dalam situasi progresivitas wisata danau Toba. Inilah kalut malut opini dan paradigma yang terjadi. Satu sisi publik menginginkan perubahan dan peningkatan wisata danau Toba, di sisi lain masyarakat lokal khawatir terpinggirkan dari modernisasi wisata danau Toba yang mengancam keberlangsungan sumber ekonomi yang selama ini mereka geluti. Dan fenomena ini bukan hal baru...




*Informasi mengenai polemik masyarakat adat marga Sirait di Ajibata dapat dilihat di media sosial yang membahas permasalahan tersebut dengan rujukan "Keturunan marga Sirait dari Bius Raja Paropat Sigapiton diusir dari perhelatan peresmian The Caldera Toba Nomadic Escape/kamis, 04 april 2019" karena dianggap bukan undangan. 


Berkuliah program S1 di Fakultas Pertanian, Universitas Sumatera Utara, Jurusan Agroteknologi sejak tahun 2010 hingga 2017. Mengikuti UKM Pencinta Alam "Parintal" FP USU sejak 2013-2017.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

10 tahun sudah

Oleh -
Gambar
Sebuah Cerita Pendek Petang tiba, aku mencium aroma khas kopi yang sedang diseduh. Dari balik jendela dapur aku memperhatikan gelagatmu. Sepertinya kau sedang menyiapkan kopi dan pisang goreng untuk kita nikmati. Aku terhenti sejenak dari aktivitasku. Sejak pagi begitu terik hingga menuju sore. Pisau cangkul yang kugunakan tampak mengkilap diasah tanah yang kering. Sepertinya akhir musim kemarau sedang diujung ufuk. Aku memandang sekeliling. Barisan bedeng tanah tampak menuju selesai. Meski tak begitu luas, lahan sempit dibelakang gubuk kecil itu memberi banyak arti kehidupan. Ya, sepuluh tahun sudah berlalu, dan kau masih setia dengan sajian kopi yang kusuka.  * Aku menghentikan aktivitas mencangkul yang sudah kukerjakan sejak pagi yang terik. Dari balik baju lusuh menguarkan aroma asam. Aku menunggumu membawa sepiring pisang goreng dan kopi nikmat yang tak pernah kusesali. Beberapa saat tampak dari balik dapur gubuk itu kau datang dengan senyum. Seperti dugaanku yang ...
Baca selengkapnya

Pada Sahabat Yang Pergi, Kusampaikan

Oleh -
Gambar
Tak ada memorial yang dapat kubuat Tak ada kata pula yang tersampaikan dengan dalam Hanya isyarat-isyarat sesal dan kekosongan Membunuhi waktu dan diri sekian lamanya Tak jua menemukan momentum, ahh... Hidup selalu misterius Meski banyak reka dan pedoman Bukankah orang-orang mengumbar kata tentang hidup (?) Tak pernah mampu memberi jawab pada makna tersirat Kata tak pernah cukup mewujudkan rasa Bagaimana cara mengembalikan perasaan (?) Hanya sesal yang mengisi ketidakbergunaan Menjadi hampa pada sisa-sisa hari Dan menjadi tua tak pernah bisa dielakkan Pasa sahabat yang pergi, kusampaikan Kita memang berubah materi Hanya sesaat berganti tujuan Kadang bernyawa dan kadang diam dalam tanah Luput dari pikiran-pikiran hidup Semoga ku dapat menyampaikan kerinduan-kerinduan tak terperikan Pada Sahabat yang pergi, kusampaikan
Baca selengkapnya

Beberapa Paragraf Untuk Gembel

Oleh -
Gambar
* Kata belajar memang universal. Hal apapun bisa dijadikan pembelajaran bagi kehidupan. Semua adalah ilmu pengetahuan sebab segala sesuatu yang memberi keniscayaan wawasan dan pengetahuan adalah ilmu. Bukan hanya melalui pengetahuan dan kehidupan manusia, melalui mahluk hidup lain yang bersanding hidup dengan kita niscaya memberi pembelajaran kehidupan untuk kita. Memiliki relasi atau sebentuk jalinan sosial dengan hewan adalah salah satu dari banyak bentuk pembelajaran lainnya. Hewan banyak memberikan kita saat-saat dimana memahami kehidupan dari perspektif mereka sebagai mahluk hidup yang sama seperti kita. Dan bukan hanya perspektif, melalui kehidupan jalinan relasi dengan kita bisa memetik sedikit rasa kebenaran bahwa kita hadir untuk saling mengisi. ** Gembel adalah nama seekor kucing jantan liar yang pernah kutemui dan kukenal dalam kehidupanku. Aku tak memahami apakah aku benar-benar menjalin relasi dengannya layaknya orang yang memelihara hewan sebagai peliharaan atau kami han...
Baca selengkapnya